！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！’”

    张洪德教授说，山海经里提到550座山，其中，提到泰山。山海经里有：又南300里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪々，其鸣自詨。环水出焉，东流注于江，其中多水玉。

    刘傻子教授说，我们再往南300里，是泰山，山上盛产玉，山下盛产金。山中有一种野兽，形状与一般的猪相似而体内却有珠子，名称是狪狪，它发出的叫声便是自身名称的读音。环水从这座山发源，向东流入汶水，水中有很多水晶石。

    张洪德考古教授说：“泰山有五岳之首的赞誉。泰山，古称大山、昆仑山、岱山，又称岱宗、泰岱、东岳。它位于广袤的华北大平原之上，巍峨峻拔，雄伟壮丽，古谓‘中央之大山’。西汉刘安《淮南子·地形训》：‘中央之美者有岱岳，以生五谷桑麻，鱼盐出焉。’其地层以25亿年之前的太古界泰山群为主，是一套巨厚而复杂的变质岩系：向东延伸与鲁山、沂山群相连，共同组成泰沂山脉，成为齐鲁大地的脊梁；向东南延伸与徂徕山、蒙山相接，与北来的沂山群相连，结体为沂蒙山区。”

    黄梅导游介绍：“蒙山，古称钟山、崇山、苗山、会稽山。这里是柴汶河和泗水及浚河的重要发源地。春秋时属鲁，位居鲁东，又称东蒙、东山。故《孟子》曰：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。’它发脉于泰山，跨平邑、蒙阴、费县、沂南县境，绵亘75公里，素有‘九州之巨镇，巍然敦大观’之称。它怀抱古雷泽，左揽沂沭之河，右携汶泗之水，湖泊遍布，川流纵横，不仅宜于古人类生息，更宜于东夷人开发农渔畜牧及手工业。”

    张洪德教授说：“4100年前分布于山东中部泰山、沂山、蒙山周围的氏族部落图腾文字画,来自司马迁难以断言的《山海经》中的神鬼怪兽。围绕昆仑山的七条大河、三个大海的合理解释：赤水即沂水或汶水，若水（弱水）即汶水，流沙即泗水，洋水即沭水，青水即肥河，黑水即小清河（今黄河下游），河水即黄河，南海即今黄海，北海即今渤海，古渤海即今巨野泽。所以，泰沂、蒙山一带古谓中土、中都、中央之国、冀州，是政治文化中心，故必是古文化的重要发祥地。”

    刘傻子教授说：“泰、沂、蒙之山凌驾于鲁中丘陵之上，形成三角鼎立，而这三座大山的周围，便是最适应古人类溶岩穴居的古生界寒武系和奥陶系地层。同时也是后来者——东夷人躲避大洪水的“安全岛”。约在6000年前，泰沂山区为山东岛，鲁西南、鲁西北均为海和湖；在5000年前左右的大汶口文化时期，泰山、蒙山一带的自然环境，非常适宜人类的生存。”

    张洪德教授说：“泰沂山区位于黄河下游。黄河在历史上曾多次决口、改道，仅在两汉400多年间就决口达16次之多。而中国第一大河的长江却与黄河相反，是一条慈善河，为全流域之人民带来了众多的利益。”

    黄梅导游说：“当黄河流域已达到相当高的文明水准时，长江流域还是一片蛮荒。长江与黄河相距甚近，而中国文明却发生在黄河，这使不少未深入研究泰沂山区自然环境背景的中外学者甚为疑惑。尼罗河泛滥后留下的是沃土，孕育了埃及古文明；黄河决口后留下的却是一片黄沙。然而就在这种艰苦的环境中，泰沂山区却孕育了古代文明。”

    刘傻子教授说：“泰沂山脉和沂蒙山区，东临大海，西襟黄河，南瞰江淮，物华天宝。正因这得天独厚的地理环境，使泰沂、蒙山地区成为东夷人繁衍生息的中心地带，为华夏文化的重要发祥地，孕育了著名的东夷文化、海岱文化，并为夏、商、周三代文明奠定了基础。新石器时期，这里是三皇五帝活动的中心，泰山成了东方的总代表，成为大山崇拜、东方崇拜、太阳崇拜、天地崇拜、生命崇拜、道德崇拜的结合体。”