五台山位于中国中部山西省境内，由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。五台山是华北的海拔最高点。
张洪德教授说，早在公元58年前后的东汉时，这里就建有寺院。据佛教传：五台山和印度古天竺灵鹫山酷似，便把这里的古寺也称作大孚灵鹫寺。以后又兴建了50多座禅寺，成为驰名中外的佛教圣地。
五台山灵鹫峰上的“菩萨顶”是该山佛教风物的代表性标志。五台山在佛教传承中被确定为文殊菩萨道场，菩萨顶被传为文殊菩萨的住所，那里建有文殊寺。明代以后，这里又成了藏传佛教黄教喇嘛寺庙的代表。在五台山，文殊菩萨佛法无边的多种遗迹，构成了佛教文化版模的核心。
刘傻子教授说，“镇海寺”、“海底泉”的佛教传言，是指文殊菩萨得知龙王九子通过此泉兴风作浪，泛滥成灾，侵害百姓，便从天降下一口大锅紧紧扣住这个海眼，镇住了孽龙。百姓为感念此事，便建寺名“镇海”，并留下了“海底泉”遗迹。
黄梅导游说，又如“狮子窝”遗迹，据传，古来有人在这里看到成千上万只狮子玩耍嬉戏，人们都知道狮子是文殊菩萨的坐骑。既然狮子在这里现形，文殊菩萨也一定在此处当空显现法身，于是，才在这里建了文殊寺。
杨扬导游说，但这里的僧俗群众，仍旧按照佛教传承，称此处为狮子窝。在五台山方圆500里的文殊菩萨风物圈中，至今还没有发现任何非佛教风物遗迹，足以证明佛教文化版模在这里根深蒂固，并形成了自己特定的宗教传播的范围和传承线路。
刘傻子教授说，相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣。冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当。农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。
张洪德教授说，文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。
刘傻子教授说，文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。
黄梅导游说，龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧！”
杨扬导游说，文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。至今，五台山又叫清凉山。
五台山是国家级风景名胜区，这里既有以佛教为背景的众多人文景观，又有瑰丽奇特的自然风光。整个景区现有古代寺庙42座，其中南禅寺和佛光寺建于中国唐代，至今已有1200年历史，是中国现存最早的木结构建筑。不仅反映了中国古代宗教和宗教艺术发展的历史面貌，也集中反映了古代建筑艺术的成就。
黄梅导游说，五台山作为国家级自然风景区，到处是奇峰怪石、涓涓细流，植被覆盖良好。因为台顶常年积雪，即使是盛夏季节，这里的气候也非常凉爽，是极佳的避暑胜地。传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。
刘傻子教授说，佛教最初传入我国时，只有少数人奉行。公元前二年，大月支国（原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族，西迁中亚后建立的国家）国王的使者伊存来到当时中国的首都长安（即今西安），他口授佛经给一个名叫卢景的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早记录。
于张喜文